裴柏村，位于山西省闻喜县礼元镇。自汉永建初年（约126年）裴氏先祖裴晔迁居于此后，家族繁盛，人才辈出，先后出过宰相59人，大将军59人，正史立传与载列者600余人。裴柏村也被誉为“中华宰相村”。

　　裴氏家规由《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》两大部分组成。《家训》是正面引导，劝人从善；《家戒》是负面清单，警诫后人，一正一负，泾渭分明，而又相辅相成。

　　裴柏村，位于山西省闻喜县礼元镇。自汉永建初年（约126年）裴氏先祖裴晔迁居于此后，家族繁盛，人才辈出，先后出过宰相59人，大将军59人，正史立传与载列者600余人。裴柏村也被誉为“中华宰相村”。

　　裴氏家规由《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》两大部分组成。《家训》是正面引导，劝人从善；《家戒》是负面清单，警诫后人，一正一负，泾渭分明，而又相辅相成。

　　“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

　　九曲黄河激流澎湃跌落壶口，穿越晋陕大峡谷后陡然开阔，在它折向东的臂弯里，环绕着古称河东的晋南大地。

　　这里是中华民族的重要发祥地之一，自古以来钟灵毓秀、人才辈出，尧、舜、禹和关羽、司马光等伟大历史人物都曾在华夏文明史上留下浓墨重彩的一笔。而运城市闻喜县的裴柏村，以“中华宰相村”的美誉蜚声中外，裴氏家规千百年来广为世人称颂。

　　裴氏家族“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存”“豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，世不乏人”，正可谓“将相接武、公侯一门”。其家族人物之盛、德业文章之隆，实属少见！

　　裴度为历代裴氏中最具代表性的人物，他是唐代中期著名的政治家、文学家，历宪宗、穆宗、敬宗和文宗四朝，均为重臣。他文武兼备，曾都统诸将平定淮西之乱，后被封为晋国公。在今天的裴柏村，仍留有纪念裴度的裴晋公祠，以表彰他的功绩。

　　除了裴度，裴氏家族可圈可点的人物还有很多。如曹魏时尚书令裴潜，他去世前，遗嘱令薄葬，丧事从简，墓中只放置一些瓦器，这与当时的厚葬之风形成了鲜明的对比。还有北朝时享有“独立使君”美誉的河北郡守裴侠，一生清正廉明，亲定“凡贪官污吏者，死后禁人祖茔”，严教后人。可见，裴氏家族深受家风影响，在清廉上是一脉相承的。

　　两千年间，裴氏家族冠裳不绝、名声显赫，有其内在的原因。裴氏家族是实践儒家“修身齐家治国平天下”思想的典范，其中，裴氏家规是最根本的也是最闪亮的文化符号。解读它，我们就能找到裴氏家族繁盛不衰的密钥。

　　裴氏家规的订立最早始于裴氏先祖、北朝名臣裴良。在奉公之余，裴良着手整理祖上口口相传的遗训，动笔撰写了《宗制》10 卷。隋唐时期，河东裴氏发展到鼎盛阶段，家规日臻完善。明万历二十四年，裴氏五十五世孙裴濂修订《河东裴氏族戒》9条。经过不断地总结完善，裴氏家规于清末民初最终修订完成，分《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》两大部分。《家训》12条 432字，核心内容为：敬奉祖先，孝顺父母，友爱兄弟，协和宗族,敦睦邻里，立身谨厚，居家勤俭，严教子孙,读书明德，淳厚戚朋，慎重言语，讲求公德。前5条强调的是忠孝仁义，后7条则是并行的处世之道，涵盖了对后人“德、能、勤、绩、廉”等方面的要求。

　　《家戒》共10条637字，连立10个“毋”，即：毋忤尊亲，毋辱祖先，毋重男轻女，毋事赌博，毋为盗窃，毋贪色淫，毋吸烟毒，毋酗酒好斗，毋忘本崇洋，毋人帮派。这10个“毋”戒律严明，不容逾越，一再告诫后人，不准谋求私利和特权，不得从事有悖于社会公德、职业道德和家庭美德的活动。

　　河东裴氏《家训》和《家戒》，携古法之精要，汇睿思之大成，鞭辟人里，字字珠玑，耐人咀嚼，催人奋进，其核心就是“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”。而从历史上看，裴姓多忠义之士，鲜有逆臣叛将，从一个侧面印证，家规教化玉汝于成，是多么的重要！

　　《家训》劝从善,《家戒》警后人。如果说《家训》是正面引导，那么《家戒》就是负面清单，一正一负，泾渭分明。《家训》如绵绵细雨润物无声，又似不息明灯指引方向;《家戒》恰似黄钟大吕振聋发聩，又如一记惊堂木警示后人祛恶扬善。

　　徜徉裴柏村，可以深切地感受到，裴氏后裔以德馨为荣，以不读书为耻，非常注重子女的学习和教育，村子里最好的建筑，就是学校。建校的时候，村民们踊跃参与，自发捐款。

　　裴氏家族没有为子孙后代留下深宅大院和万贯家财，而是留下了自强不息的精神力量和修身自重的道德典范。这才是真正的、弥足珍贵的财富。