战国时期伟大的爱国诗人屈原在《楚辞》中首次提出了“廉洁”一词——“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”。意思是：年少时期，我便把清廉德性奉为人生信条，献身于道义而从未减轻。东汉时期的著名学者王逸也在《楚辞章句》中注释道：“不受曰廉，不污曰洁。”意思是说，拒收他人赠予的钱财礼物，以免自己高尚的品格和清白的人品被玷污，是为廉洁。可见，严于律己，清白处事，是生而为人应该谨守的。
《清实录》中有云：“大吏廉洁，小吏则自然效法。” 意为如果做大官的能够清正廉明，那么手下的小官员也自然会效仿。清正廉洁、防腐拒贪的说法古已有之，而今，廉洁作为一种价值取向，历经岁月的沉淀和中国五千年传统文化的洗礼，业已成为一个人品格、道德是否高尚的度量衡。由此及彼，如果个人能够做到水火无交、不饮盗泉，那么家庭也会刮起廉洁之风，遍开廉洁之花。
清代初期著名的诗人、文学家王士祯一生清廉，两袖清风。清康熙三十六年（1697）七月，王士祯的三儿子王启汸奉命前往唐山任职县令。王士祯清楚，儿子是个读书人，所以担心他难当重任。于是，已经65岁的他写下了一册《手镜录》。这本小册子里面有50条从政箴言，涉及为官、做人以及体恤百姓等各个方面。比如“公子公孙做官，一切倍要谨慎、检点……做官自己脚跟须正，持门第不得。”“日用节俭，可以成廉。”“必实实有真诚与民同休戚之意，民未有不感动者。”“日用米、肉、薪、蔬、草、豆之类，皆当照市价平买，不可有官价名色”等。用心良苦的王士祯希望儿子消除特权思想，不能因为自己是官员而恣意妄为，忘了廉洁自律、体恤百姓和躬身自省的为官之道。
王士祯出身于官宦之家，祖辈几代人都是清廉的官员，先祖王重光一生廉洁奉公，留下祖训曰：“所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事；所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言”，这也成了王家后代子孙恪守的训条。王士祯的祖父王象晋和祖叔王象春两兄弟刚正不阿，也因此遭人排挤，双双被罢免了职务。他们的行事作风无疑传承了王家的廉洁作风，这一切都对幼年的王士祯影响巨大。他的父母也同样十分严明，王父常常将“为国效力，泽延后嗣”挂在嘴边，教导王士祯勿忘祖训。
顺治十七年（1660），王士祯被任命为扬州推官，王父也一同前往，言明要亲自监督、教导儿子如何为官。父子俩启程之前，王母也亲自陪同父子俩一路来到渑水上，一再地嘱咐王士祯要将祖训铭记于心，效仿王家祖上大德先辈克己复礼，以光耀门庭。两年后，一直把祖训记在心头的王士祯因为严明执法，得罪了小人而被降职。当时在扬州休养的王母得知此事后，鼓励儿子一定要排除万难，顶住压力，凡事秉公处理，力求无愧于心，不必在意个人一时得失。在父母的言传身教之下，王士祯始终恪守为官清廉之道，后来得到康熙皇帝的赏识。
毫无疑问，廉洁的家风在让家庭成员养成廉洁意识和廉洁习惯上意义深远。一个充满廉洁气息的家庭，对于提升家庭成员的道德修养、树立“廉洁光荣、腐败可耻”的观念影响巨大。
家庭是个人生活的起点，更是人格形成的源头。作为社会个体的避风港和温馨的港湾，它存在的意义和价值在于正向指引家庭成员，不让不正家风变成滋生贪腐的温床。在亲情面前，廉洁原则不能丢、不能忘，守住廉洁底线，才能树立良好家风。反之，家庭就会成为腐败的重灾区。
2009年4月，某省地方税务局原副局长陈某因受贿罪被判处15年有期徒刑，他的80多万个人财产一并被没收。他的妻子也因为受贿罪被判处12年有期徒刑，没收个人财产50余万元。其妻弟同样因受贿罪被判处11年有期徒刑，没收个人财产31万元。“国不廉则不安，家不廉则不宁”。陈姓夫妇与其妻弟在被查处前的10年间，三人共同受贿8次，单独受贿15次。陈某合计收受贿赂500多万元人民币、14万美元。其妻子合计受贿400多万元人民币、11万美元，其妻弟合计受贿310万元人民币。
家庭成员之间的人生观、价值观总是潜移默化地彼此影响着，一个家风不正、没有廉洁之风的干部家庭，如同一枚随时会引爆的“定时炸弹”。但这枚“炸弹”并不是他人点燃的，而是内部“自爆”的。
党员干部要常念“廉洁经”，在家里常吹“廉洁风”，借助“党风”影响“家风”。在反腐倡廉中，每个人都是参与者和执行者。一个幸福美满的家庭需要所有成员主动防腐拒变、崇廉拒贪，这样才能建立真正的防腐阵地。
一名中学生在一篇作文里这样写道：在这座江南小城里，我们家可谓家喻户晓。8口之家一共有6名党员，其中有4人是公务员，两人是领导。别人都说我们家“又红又专”。爸爸妈妈告诫我说：“一定要以身作则，不能以身试险，外人都在盯着咱家，所以必须挺直脊梁，路要走得正。”每逢周末，我们家都会举行一次小型聚会，主题大多围绕廉洁勤政。比如，“家庭中的每个成员一起努力，才会打造幸福之家；如果其中任何一个人思想滑坡，这个家就会败落”“身为领导要把好关，要问心无愧，对得起老百姓”“不属于自己的东西不要拿，不适合自己去的场合不要去”等。这些话在我们的家庭聚会中频频出现，也成了我们所有家庭成员在日常生活中和为人处世时参考的准则。
“一室之不治，何以天下家国为？”家庭成员之间要相互监督、相互勉励、相互影响。父母的所行所为会给子女提供模板，子女也会以自身举动来“反哺”父母的教育。有学者认为：“从个人信仰角度看，家庭的影响要比任何其他群体的影响大得多。”因而，一个从廉洁之家走出来的人，必然是奉公守法、安分守己的人，不会被“糖衣炮弹”击垮；而缺少了廉洁之风吹拂的家庭，其成员可能变得好逸恶劳，渴望从他人那里得到好处和甜头，这便为贪腐打开了方便之门。
“铭记优秀家训，树立良好家风。”党员干部要当好排头兵，对自己和家属都要高标准、严要求，以此激浊扬清，营造清廉的家庭环境。（选自《新时代家庭助廉：弘扬清廉家风 筑牢廉洁防线》）